Da\u010dick\u00fd Karmel op\u011bt p\u0159iv\u00edtal pana kardin\u00e1la Miloslava Vlka, v posledn\u00edm obdob\u00ed hned dvakr\u00e1t kr\u00e1tce po sob\u011b. V postn\u00ed dob\u011b vedl duchovn\u00ed cvi\u010den\u00ed u sester karmelitek a o velikono\u010dn\u00edm t\u0159\u00eddenn\u00ed vedl liturgii. Nev\u00e1hali jsme a polo\u017eili panu kardin\u00e1lovi n\u011bkolik ot\u00e1zek.<\/i><\/p>\n
V Da\u010dic\u00edch jste pane kardin\u00e1le byl posledn\u00ed dobou n\u011bkolikr\u00e1t. Tak\u017ee se V\u00e1m zde l\u00edb\u00ed?<\/b><\/p>\n
<\/b>V Da\u010dic\u00edch se mi l\u00edb\u00ed, ji\u017e p\u0159ed p\u016fl stolet\u00edm jsem zde m\u011bl pracovn\u00ed kontakty. V 50. letech \u00a0jsem vystudoval archivnictv\u00ed. Po absolutoriu jsem se stal archiv\u00e1\u0159em v J. Hradci a m\u011bl jsem na starosti tak\u00e9 materi\u00e1ly b\u00fdval\u00e9ho soudn\u00edho okresu Da\u010dice. Do budovy da\u010dick\u00e9ho kl\u00e1\u0161tera jsem tedy jezdil tyto materi\u00e1ly zpracov\u00e1vat.<\/p>\n
V posledn\u00edch letech jsem da\u010dick\u00fd Karmel nav\u0161t\u00edvil v\u00edcekr\u00e1t, nebo\u0165 jsem sestry znal ji\u017e z jejich p\u016fsoben\u00ed v Praze.<\/p>\n
Jak vypad\u00e1 V\u00e1\u0161 denn\u00ed program u sester na duchovn\u00edm cvi\u010den\u00ed? Jak\u00e9 t\u00e9ma jste pro leto\u0161n\u00ed exercicie zvolil?<\/b><\/p>\n
Sestry \u010dasov\u00fd program p\u0159ipravily samy. Po m\u0161i sv. a sn\u00eddani byla prvn\u00ed meditace, po ob\u011bd\u011b druh\u00e1 meditace, mezit\u00edm spole\u010dn\u00e9 modlitby, sv\u00e1tost sm\u00ed\u0159en\u00ed, duchovn\u00ed porada. Do jejich duchovn\u00edho zam\u011b\u0159en\u00ed, do jejich karmelit\u00e1nsk\u00e9 spirituality, jsem nevstupoval \u2013 na to man\u00ed sv\u00e9 odborn\u00edky, ale sna\u017eil jsem se jim p\u0159in\u00e9st to, \u010d\u00edm \u017eije c\u00edrkev dnes v dob\u011b po II. vatik\u00e1nsk\u00e9m koncilu. T\u00e9ma bylo: Duch svat\u00fd, kter\u00fd vede c\u00edrkev dnes. V posledn\u00edch 50 letech je velmi z\u0159eteln\u011b vid\u011bt, \u017ee c\u00edrkev je vedena Duchem svat\u00fdm.<\/p>\n
Na setk\u00e1n\u00ed se sestrami bylo oslovuj\u00edc\u00ed, kdy\u017e se v rozhovorech uk\u00e1zalo, \u017ee n\u011bkolik sester jsou vlastn\u011b konvertitky a \u017ee n\u011bkter\u00e9 poch\u00e1zej\u00ed z ateistick\u00fdch rodin. Samy tedy velmi konkr\u00e9tn\u011b dokl\u00e1daly z vlastn\u00ed zku\u0161enosti p\u016fsoben\u00ed Ducha svat\u00e9ho v jejich vlastn\u00edm \u017eivot\u011b: z ateistick\u00e9 rodiny – na Karmel!\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/p>\n
V dob\u011b komunismu nebyla cesta ke kn\u011b\u017estv\u00ed v\u017edy jednoduch\u00e1. Jak to bylo ve Va\u0161em p\u0159\u00edpad\u011b?<\/b><\/p>\n
Po maturit\u011b na Gymn\u00e1ziu J. V. Jirs\u00edka v \u010c. Bud\u011bjov\u00edch v roce 1952 jsem se rozhodoval, co budu d\u011blat, nebo\u0165 na vysokou \u0161kolu jsem se nedostal kv\u016fli tomu, \u017ee jsem odm\u00edtl vstoupit do svazu ml\u00e1de\u017ee. Vyrazil jsem na pou\u0165 na Lomec u Bavorova, kde jsem si cht\u011bl vyprosit sv\u011btlo pro dal\u0161\u00ed orientaci ve sv\u00e9m \u017eivot\u011b. P\u0159i m\u0161i sv. se z 1. listu sv. Petra \u010detla v\u011bta: “Poko\u0159te se pod mocnou ruku Bo\u017e\u00ed, aby v\u00e1s pov\u00fd\u0161il, a\u017e k tomu p\u0159ijde \u010das”.<\/p>\n
\u0160el jsem tedy nejprve do tov\u00e1rny Motor Union v\u00a0\u010ces. Bud\u011bjovic\u00edch, absolvoval jsem dvouletou vojenskou slu\u017ebu a v roce 1955 jsem se dostal na Filosofickou fakultu v Praze, kde jsem studoval archivnictv\u00ed. Po dokon\u010den\u00ed v\u00a0r. 1960 jsem pracoval 4 roky v jiho\u010desk\u00fdch archivech. V r. 1964 jsem si dal se schv\u00e1len\u00edm internovan\u00e9ho \u010deskobud\u011bjovick\u00e9ho biskupa Josefa Hloucha p\u0159ihl\u00e1\u0161ku do semin\u00e1\u0159e. Po vysv\u011bcen\u00ed na kn\u011bze jsem se stal jeho sekret\u00e1\u0159em. Pot\u00e9 jsem p\u016fsobil 10 let ve farnostech na \u0160umav\u011b: La\u017ei\u0161t\u011b a Ro\u017emit\u00e1l pod T\u0159em\u0161\u00ednem, kde mi komunistick\u00fd re\u017eim od\u0148al tzv. st\u00e1tn\u00ed souhlas k\u00a0ve\u0159ejn\u00e9mu kn\u011b\u017esk\u00e9mu p\u016fsobeni, a tak jsem si musel\u00a0 hledat civiln\u00ed pr\u00e1ci.<\/p>\n
P\u0159inesla V\u00e1m doba, kdy jste nemohl konat kn\u011b\u017eskou slu\u017ebu, tak\u00e9 n\u011bco pozitivn\u00edho, z \u010deho t\u0159eba \u010derp\u00e1te dodnes?<\/b><\/p>\n
Byl jsem smutn\u00fd, \u017ee jsem nemohl vykon\u00e1vat sv\u00e9 posl\u00e1n\u00ed a ptal jsem se P\u00e1na Boha: “Pane, pro\u010d?” P\u0159i pohledu na k\u0159\u00ed\u017e se mi postupn\u011b vyno\u0159ovala odpov\u011b\u010f: “Proto\u017ee t\u011b m\u00e1m tak r\u00e1d”. Mn\u011b to nejprve pobu\u0159ovalo, ale postupn\u011b jsem pochopil: Je\u017e\u00ed\u0161 na k\u0159\u00ed\u017ei se v\u00a0t\u00e9to situaci stal Velekn\u011bzem: p\u0159esto\u017ee \u00a0m\u011bl nohy a ruce p\u0159ibit\u00e9 a nemohl nic d\u011blat, ani chodit ani \u017eehnat a t\u00e9m\u011b\u0159 ani mluvit. J\u00e1 jsem si uv\u011bdomil, \u017ee ve sv\u00e9 situaci jsem podobn\u00fd sv\u00e9mu Velekn\u011bzi… Kdy\u017e jsem tehdy nemohl ve\u0159ejn\u011b nic d\u011blat jako kn\u011bz, byl jsem mu podobn\u00fd. Toto pozn\u00e1n\u00ed mi p\u0159ineslo velkou radost. Komunist\u00e9 n\u00e1s kn\u011bze cht\u011bli navz\u00e1jem izolovat, ale j\u00e1 jsem se \u0159\u00eddil ver\u0161em na prvn\u00edch str\u00e1nk\u00e1ch Bible: “B\u011bda osamocen\u00e9mu”. Nav\u0161t\u011bvoval jsem proto spole\u010denstv\u00ed chlapc\u016f z hnut\u00ed Fokolare, v jeho\u017e spiritualit\u011b je centr\u00e1ln\u00edm bodem k\u0159\u00ed\u017e – Je\u017e\u00ed\u0161 uk\u0159i\u017eovan\u00fd a opu\u0161t\u011bn\u00fd. Zde jsem v s\u00edle Kristova k\u0159\u00ed\u017ee pro\u017eil a nikoli pouze “p\u0159e\u017eil” 10 let. Jednalo se o velmi plodn\u00e9 obdob\u00ed m\u00e9ho \u017eivota, o velmi hlubokou duchovn\u00ed formaci.<\/p>\n
Nebyl jste n\u011bkdy na pochyb\u00e1ch nebo nem\u011bl jste strach z pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed?<\/b><\/p>\n
M\u00e1te pravdu, ale \u010dlov\u011bk musel riskovat, aby nez\u016fstal v osamocen\u00ed a duchovn\u011b nezahynul. Vid\u011bl jsem, \u017ee slovo Bo\u017e\u00ed funguje. Tehdy jsem se nedostal na vysokou a najednou, kdy\u017e jsem se dr\u017eel Bo\u017e\u00edho slova, absolvoval jsem dv\u011b. A pr\u00e1v\u011b na slovo Bo\u017e\u00ed \u00a0jsem se spol\u00e9hal v t\u011bchto dob\u00e1ch a dr\u017eel jsem se spole\u010denstv\u00ed, a\u010dkoliv zde ur\u010dit\u00e9 riziko bylo. Komunist\u00e9 nav\u00edc v\u011bd\u011bli, \u017ee m\u00e1m p\u0159\u00e1tele na z\u00e1pad\u011b a \u017ee se o mn\u011b v\u00ed. Kdy\u017e mi vzali souhlas, psali o tom i v Z\u00e1padn\u00edm N\u011bmecku.<\/p>\n
Nemysl\u00edte, \u017ee v n\u011b\u010dem byla doba komunismu pro spole\u010dnost prosp\u011b\u0161n\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e dne\u0161n\u00ed doba svobody? A neplat\u00ed to i pro n\u00e1s k\u0159es\u0165any?<\/b><\/p>\n
Pod tlakem a v pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed se k\u0159es\u0165an\u016fm ne\u017eije a\u017e tak \u0161patn\u011b, proto\u017ee n\u00e1s nebezpe\u010d\u00ed d\u00e1v\u00e1 dohromady. Museli jsme se v\u00edce “nasadit”, s ur\u010dit\u00fdm dobrodru\u017estv\u00edm. Pro\u017eil jsem mnoho kr\u00e1sn\u00fdch chvil s mlad\u00fdmi lidmi v les\u00edch a hor\u00e1ch.<\/p>\n
P\u00e1dem komunismu se otev\u0159ely velk\u00e9 prostory svobody, velk\u00e9 mo\u017enosti aktivizace c\u00edrkve. Zjistili jsme, \u017ee nem\u00e1me dost sil na to, abychom v\u0161echny tyto mo\u017enosti vyu\u017eili. Zd\u00e1lo se, \u017ee lid\u00e9, nap\u0159. disidenti, kte\u0159\u00ed se v dob\u00e1ch komunismu pro c\u00edrkev hodn\u011b anga\u017eovali, se po p\u00e1du komunismu k\u00a0c\u00edrkvi. Ekonomov\u00e9 a pragmatici, kte\u0159\u00ed se ujali politick\u00e9 moci, naorientovali dobu sm\u011brem k\u00a0zisku, k blahobytu, ov\u0161em bez duchovn\u00edch z\u00e1klad\u016f. Pan Klaus jednou, kdy\u017e jsem mu v televizn\u00ed debat\u011b \u0159\u00edkal o nutnosti transformace srdc\u00ed lid\u00ed, prohl\u00e1sil: “Nezn\u00e1m transformaci srdce”. St\u00ednem t\u00e9to doby je, \u017ee nem\u00e1 duchovn\u00ed hodnoty, \u017ee lid\u00e9 nedok\u00e1\u017e\u00ed vyu\u017e\u00edvat dob\u0159e a nez\u00e1visle svou svobodu, proto\u017ee se nech\u00e1vaj\u00ed ovliv\u0148ovat m\u00e9dii a nedovedou rozli\u0161ovat pravdu, nemaj\u00ed samostatn\u00e9 my\u0161len\u00ed. Jist\u011b, ka\u017ed\u00fd m\u00e1 pr\u00e1vo na sv\u016fj n\u00e1zor, ale nesm\u00ed jej zam\u011b\u0148ovat n\u00e1zor za pravdu. \u010clov\u011bk nesm\u00ed d\u011blat v\u0161echno, co chce, bez ohledu na zd\u016fvodn\u011bn\u00e9 uva\u017eov\u00e1n\u00ed. Pokud nerespektuje pravdu, nen\u00ed svobodn\u00fd.<\/p>\n
Probl\u00e9m je, \u017ee demokracie vznikla v dob\u011b, kdy hodnoty jako \u00facta k st\u00e1\u0159\u00ed, solidarita s druh\u00fdm byly samoz\u0159ejmost\u00ed. Dnes tyto nepsan\u00e9 hodnoty nejsou p\u0159ij\u00edm\u00e1ny. Ani lid\u00e9 s politickou zodpov\u011bdnost\u00ed to \u010dasto nerespektuj\u00ed, a v\u011bt\u0161ina lid\u00ed ml\u010d\u00ed a nech\u00e1v\u00e1 se ovlivnit v\u0161\u00edm mo\u017en\u00fdm. To vid\u00edme nap\u0159. i v ot\u00e1zce c\u00edrkevn\u00edch restituc\u00ed. Majetek sice vr\u00e1tit cht\u011bj\u00ed, ale diktuj\u00ed, jak jej m\u00e1me vyu\u017e\u00edvat.<\/p>\n
Na druhou velikono\u010dn\u00ed ned\u011bli byl svato\u0159e\u010den pape\u017e Jan Pavel II. Zanechal n\u00e1m, a to nejen k\u0159es\u0165an\u016fm, velk\u00e9 poselstv\u00ed. Kter\u00e1 v\u00e1m dnes p\u0159ipadaj\u00ed nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed?<\/b><\/p>\n
Byl otev\u0159en\u00fdm pape\u017eem v\u016f\u010di druh\u00fdm. Jeho typick\u00fd \u00fasm\u011bv, rozp\u0159a\u017een\u00e9 pa\u017ee. Hodn\u011b cestoval po sv\u011bt\u011b, komunikoval s politiky, ml\u00e1de\u017e\u00ed. \u00da\u010dastnil jsem se setk\u00e1n\u00ed v Manile na Filip\u00edn\u00e1ch, kde bylo p\u0159\u00edtomno asi 5 milion\u016f lid\u00ed. Vzpom\u00edn\u00e1m si na z\u00e1\u017eitek, kdy jsme st\u00e1li na velk\u00e9m podiu. Dole byla ml\u00e1de\u017e a zp\u00edvala rytmick\u00e9 p\u00edsn\u011b. Jan Pavel II. se za\u010dal v rytmu p\u00edsn\u00ed pohybovat a kardin\u00e1lov\u00e9 se divili, co se d\u011bje, a po chv\u00edli se p\u0159idali. Um\u011bl nav\u00edc nejen komunikovat, ale i naslouchat.<\/p>\n
Ned\u00e1vno jste byl na setk\u00e1n\u00ed \u010desk\u00fdch biskup\u016f “ad limina” (k prah\u016fm apo\u0161tol\u016f) s pape\u017eem Franti\u0161kem. Co V\u00e1s na tomto setk\u00e1n\u00ed p\u0159ekvapilo \u010di oslovilo?<\/b><\/p>\n
N\u011bkolikr\u00e1t jsem byl doslova \u0161okov\u00e1n. P\u0159i setk\u00e1n\u00ed s biskupy si n\u00e1s posadil do kruhu a s\u00e1m si sedl mezi n\u00e1s doprost\u0159ed, na stejnou \u00farove\u0148. Pan kardin\u00e1l Duka vstal, aby m\u011bl ofici\u00e1ln\u00ed projev, a pape\u017e Franti\u0161ek mu \u0159ekl: “Sedn\u011bte si, je to pohodln\u011bj\u0161\u00ed!” T\u00edm vytvo\u0159il pohodovou rodinnou atmosf\u00e9ru. Polo\u017eili jsme mu ot\u00e1zku: \u201eJak se pape\u017e modl\u00ed?\u201c Velmi oslovuj\u00edc\u00ed byla jeho odpov\u011b\u010f , \u017ee nap\u0159. ve\u010der m\u00e1 ka\u017ed\u00fd den hodinovou adoraci p\u0159ed Nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed sv\u00e1tost\u00ed, by\u0165 je \u010dasov\u011b vyt\u00ed\u017een. Na gener\u00e1ln\u00ed audienci m\u011b \u0161okoval, kdy\u017e prohl\u00e1sil: “Kardin\u00e1l Vlk, velk\u00fd bojovn\u00edk za pr\u00e1va a pravdu!”<\/p>\n
Po n\u00e1v\u0161t\u011bv\u011b ad limina byla kardin\u00e1lsk\u00e1 konzisto\u0159. Pape\u017e m\u011b \u0161okoval t\u00edm, \u017ee p\u0159i\u0161el ji\u017e 20 minut p\u0159ed za\u010d\u00e1tkem a zdravil se s p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00edmi kardin\u00e1ly. Kdy\u017e jsme o p\u0159est\u00e1vce \u0161li na k\u00e1vu, \u00a0on \u0161el s n\u00e1mi a ka\u017ed\u00fd m\u011bl k n\u011bmu voln\u00fd p\u0159\u00edstup.<\/p>\n
S pape\u017eem Franti\u0161kem jste se ale setkal ji\u017e d\u0159\u00edve…<\/b><\/p>\n
Po jeho zvolen\u00ed pape\u017eem se mu p\u0159edstavovali kardin\u00e1lov\u00e9, kte\u0159\u00ed se nez\u00fa\u010dastnili konkl\u00e1ve. Kdy\u017e jsem se mu p\u0159edstavil j\u00e1,\u00a0 okam\u017eit\u011b zvedl ukazov\u00e1\u010dek a \u0159ekl: “\u00c1, lavavetri” (um\u00fdva\u010d oken). Ptal jsem se ho: “Svat\u00fd ot\u010de, jak to v\u00edte?” \u0158ekl, \u017ee \u010detl m\u016fj \u017eivotopis ve \u0161pan\u011bl\u0161tin\u011b. Pot\u00e9, co jsem se stal biskupem, dali jsme dohromady na popud mil\u00e1nsk\u00e9ho kardin\u00e1la Martiniho francouzskou knihu: \u201eUm\u00fdva\u010d oken, arcibiskup pra\u017esk\u00fd\u201c. Kniha byla p\u0159elo\u017eena tak\u00e9 do \u0161pan\u011bl\u0161tiny…<\/p>\n
M\u00e1te dnes \u010das na n\u011bjak\u00e9 z\u00e1liby?<\/b><\/p>\n
\u010cas na z\u00e1liby jsem p\u0159\u00edli\u0161 nem\u011bl. V ml\u00e1d\u00ed jsem sportoval, sp\u00ed\u0161e rekrea\u010dn\u011b. M\u00fdm kon\u00ed\u010dkem bylo kdysi p\u0159ekl\u00e1d\u00e1n\u00ed duchovn\u00ed literatury, hlavn\u011b z ital\u0161tiny, kter\u00e1 je mezin\u00e1rodn\u00ed \u0159e\u010d\u00ed c\u00edrkve. Prvn\u00ed ciz\u00ed \u0159e\u010d\u00ed byla n\u011bm\u010dina, \u010dtu a rozum\u00edm francouzsky, trochu rusky.<\/p>\n
Co Vy a modern\u00ed technologie? <\/b><\/p>\n
Pape\u017eov\u00e9 doporu\u010duj\u00ed u\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed modern\u00edch technologi\u00ed. Ji\u017e d\u0159\u00edve jsem si z\u0159\u00eddil webovou str\u00e1nku www.kardinal.cz<\/b>, kde komunikuji s lidmi, kv\u016fli nedostatku \u010dasu sp\u00ed\u0161e jednostrann\u011b.<\/p>\n
Prob\u00edhaj\u00ed p\u0159\u00edpravy na 600. v\u00fdro\u010d\u00ed up\u00e1len\u00ed mistra Jana Husa. M\u00e1te p\u0159ehled, co se nyn\u00ed \u0159e\u0161\u00ed?<\/b><\/p>\n
Byla znovuobnovena husovsk\u00e1 komise, kter\u00e1 m\u00e1 za \u00fakol prezentovat osobnost Jana Husa bez fale\u0161n\u00fdch p\u0159emaleb jak s jeho pozitivn\u00edmi, tak i negativn\u00edmi str\u00e1nkami. Ka\u017ed\u00e1 doba jej l\u00ed\u010dila po sv\u00e9m. Jir\u00e1sek, kter\u00fdm byla odchov\u00e1na dne\u0161n\u00ed star\u0161\u00ed generace, psal o Husovi rom\u00e1ny, jejich\u017e postavy nebyly v\u017edy zalo\u017eeny na historick\u00e9 pravd\u011b. Komunist\u00e9 z n\u011bj zase ud\u011blali soci\u00e1ln\u00edho reform\u00e1tora.<\/p>\n
Z pozice ministranta si nemohu odpustit ot\u00e1zku: Jak\u00e9 chyby se z Va\u0161eho pohledu v dne\u0161n\u00ed dob\u011b d\u011blaj\u00ed p\u0159i m\u0161i sv. nej\u010dast\u011bji?<\/b><\/p>\n
Liturgie m\u00e1 b\u00fdt spole\u010denstv\u00ed, kdy kn\u011bz m\u00e1 usilovat o to, aby do n\u011bj vt\u00e1hl v\u0161echny z\u00fa\u010dastn\u011bn\u00e9. Je \u010dinnost\u00ed Krista – hlavy a jeho mystick\u00e9ho t\u011bla. Kdy\u017e kn\u011bz zdrav\u00ed: “P\u00e1n s v\u00e1mi”, maj\u00ed lid\u00e9 c\u00edtit, \u017ee jim n\u011bco oznamuje. Homilie m\u00e1 b\u00fdt rozhovorem s lidmi, a ne p\u0159edn\u00e1\u0161kou. J\u00e1 m\u00e1m ve zvyku m\u00edt ve spole\u010denstv\u00ed n\u011bkolik bod\u016f a d\u00edvat se na n\u011b, v\u00e9st s nimi virtu\u00e1ln\u00ed dialog.<\/p>\n
M\u00e1me dobu velikono\u010dn\u00ed. Jak zn\u00ed Va\u0161e poselstv\u00ed farn\u00edk\u016fm z Da\u010dic a okol\u00ed?<\/b><\/p>\n
Velikonoce jsou vrcholnou dobou liturgick\u00e9ho roku. Smrt a zmrtv\u00fdchvst\u00e1n\u00ed Krista jsou nejv\u011bt\u0161\u00ed ud\u00e1lost\u00ed d\u011bjin. Poselstv\u00ed zn\u00ed: “Nejsi s\u00e1m tv\u00e1\u0159\u00ed v tv\u00e1\u0159 zlu, ale za tv\u00fdmi z\u00e1dy stoj\u00ed Kristus zmrtv\u00fdchvstal\u00fd, p\u0159emo\u017eitel smrti, v\u00edt\u011bz nad zlem. Toto si vezmi do sv\u00e9ho \u017eivota, pro\u017eij zku\u0161enost s t\u00edm, \u017ee to tak je, abys byl napln\u011bn nad\u011bj\u00ed. Bez nad\u011bje se \u017eivot \u017eije v temnot\u011b.” O Velikonoc\u00edch ve k\u0159tu nebo p\u0159i jeho obnov\u011b dost\u00e1v\u00e1me dar Ducha svat\u00e9ho a j\u00edm jsme doprov\u00e1zeni.<\/p>\n
Ot\u010de kardin\u00e1le, d\u011bkujeme V\u00e1m, \u017ee jste si ud\u011blal \u010das pro Farn\u00ed listy a na\u0161e farn\u00edky a d\u011bkujeme V\u00e1m za rozhovor.<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Da\u010dick\u00fd Karmel op\u011bt p\u0159iv\u00edtal pana kardin\u00e1la Miloslava Vlka, v posledn\u00edm obdob\u00ed hned dvakr\u00e1t kr\u00e1tce po sob\u011b. V postn\u00ed dob\u011b vedl duchovn\u00ed cvi\u010den\u00ed u sester karmelitek a o velikono\u010dn\u00edm t\u0159\u00eddenn\u00ed vedl liturgii. Nev\u00e1hali jsme a polo\u017eili panu kardin\u00e1lovi n\u011bkolik ot\u00e1zek. V Da\u010dic\u00edch jste pane kardin\u00e1le byl posledn\u00ed dobou n\u011bkolikr\u00e1t. Tak\u017ee se V\u00e1m zde l\u00edb\u00ed? V Da\u010dic\u00edch<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/farnost.dacice.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/511"}],"collection":[{"href":"http:\/\/farnost.dacice.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/farnost.dacice.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/farnost.dacice.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/farnost.dacice.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=511"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/farnost.dacice.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/511\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":512,"href":"http:\/\/farnost.dacice.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/511\/revisions\/512"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/farnost.dacice.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/farnost.dacice.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/farnost.dacice.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}